Ronald David Laing adalah seorang psikiater Skotlandia yang banyak menulis tentang penyakit mental seperti psikosis.
Dokter percaya bahwa dasar kegilaan yang sebenarnya terletak pada dasar keberadaan manusia. Dia menafsirkan banyak gangguan mental sebagai metode dan sarana kelangsungan hidup individu di dunia saat ini. Dia menyarankan bahwa kegilaan dapat dianggap sebagai respons yang sehat terhadap lingkungan sosial yang gila. Laing juga mengklaim bahwa psikiatri modern salah menggambarkan dunia batin yang sebenarnya dari orang yang sakit mental. Dia memperjuangkan hak pasien.
Dia sering dikaitkan dengan gerakan melawan psikiatri, meskipun, seperti banyak orang sezamannya, dia juga mengkritiknya, dia sendiri menyangkal stereotip ini. Dia memberikan kontribusi yang signifikan terhadap etika psikologi.
Biografi
Psikiater Inggris lahir di Govanhill (Glasgow) pada 7 Oktober 1927. Ayah saya adalah seorang desainer di berbagai bangunan, kemudian seorang insinyur listrik di pemerintah kota Glasgow. Seperti yang dikatakan Laing, di tahun-tahun awal dan masa mudanya dia mengalami pengalaman terdalam, yang menyebabkan dia menganggap dirinya sendiri sebagai ibu yang terlalu berdarah dingin dan acuh tak acuh.
Pendidikan
Dia dididik di sekolah dasar, melanjutkan studi kedokteran di Universitas Glasgow, tidaklulus ujian pada upaya pertama, tetapi kemudian diambil kembali dan berhasil menyelesaikannya pada tahun 951.
Karir
Ronald Laing menghabiskan beberapa tahun sebagai psikiater di Angkatan Darat Inggris, di mana ia menemukan bahwa ia memiliki bakat khusus untuk menangani orang yang tidak stabil. Pada tahun 1953 ia meninggalkan tentara dan bekerja di Rumah Sakit Royal Gartnavel, Glasgow. Selama periode ini, Ronald Laing juga berpartisipasi dalam kelompok diskusi berorientasi Eksistensialis di Universitas Glasgow yang diselenggarakan oleh Carl Abenheimer dan Joe Shorstein.
Pada tahun 1956, atas undangan John ("Jock") D. Sutherland, ia mengikuti magang hibah di Tavistock Clinic di London, yang dikenal luas sebagai pusat studi dan praktik psikoterapi (terutama psikoanalisis).
Saat ini dia berhubungan dengan John Bowlby, D. W. Winnicott dan Charles Rycroft. Laing tetap di Institut Tavistock hingga 1964. Pada tahun 1965, ia membentuk Asosiasi Philadelphia dengan sekelompok rekannya. Mereka memulai proyek komunitas psikiatris di Kingsley Hall di mana pasien dan terapis tinggal bersama.
Penulis Norwegia Axel Jensen bertemu Ronald Laing selama periode ini. Mereka menjadi teman dekat dan Laing sering mengunjungi penulis di kapalnya Shanti Devi di Stockholm.
Dia mulai mengembangkan tim yang menawarkan lokakarya retret di mana satu orang yang ditunjuk memutuskan untuk mengalami kembali perjuangan untuk keluar dari jalan lahir di hadapan anggota kelompok lainnya yang mengelilingidia.
Kehidupan pribadi
Biografi Ronald Laing dapat dilihat sebagai contoh utama tentang bagaimana setiap generasi dalam sebuah keluarga memiliki implikasi bagi generasi berikutnya. Orang tuanya menjalani kehidupan penyangkalan ekstrim, menampilkan perilaku aneh. Ayahnya David, seorang insinyur listrik, sering berkelahi dengan saudaranya sendiri, dan mengalami gangguan saraf ketika Laing masih remaja. Ibunya Amelia telah digambarkan sebagai "bahkan lebih istimewa secara psikologis". Menurut seorang teman dan tetangga, "semua orang di jalan tahu dia gila."
Ronald Laing bermasalah dengan masalah pribadinya, menderita alkoholisme episodik dan depresi klinis - menurut diagnosis dirinya pada tahun 1983 dalam sebuah wawancara untuk Radio BBC dengan Dr. Anthony Clare. Meskipun ia diduga bebas di tahun-tahun menjelang kematiannya. Dia meninggal pada usia 61 tahun karena serangan jantung saat bermain tenis bersama rekan dan sahabat baiknya Robert W. Firestone.
Adam, putra sulungnya dari pernikahan keduanya, ditemukan tewas di sebuah tenda di sebuah pulau di Mediterania pada tahun 2008, setelah apa yang bisa menjadi "pesta bunuh diri" akibat berakhirnya hubungan jangka panjang dengan pacar Janina. Dia meninggal karena serangan jantung pada usia 41.
Theodore Itten, mantan mahasiswa R. D. Lainga, yang kemudian menjadi teman dekat keluarga, mengatakan bahwa putusnya pernikahan orang tuanya - ibu Adam Yutta berpisah dari Laing pada tahun 1981 - semua ini berdampak kuat pada dirinya. Ketika dia berusia 13, 14, 15 tahun dia adalah seorang pemberontak, putus sekolah. Theodore berkata: "Saya pikir itu-saat yang sangat menyedihkan bagi Adam. Dia mencoba menenangkan dirinya dengan rokok, terkadang obat-obatan dan alkohol, sebagai semacam self-help."
Susan, putrinya, meninggal pada Maret 1976 pada usia 21 karena leukemia. Setahun kemudian, putri sulungnya Fiona menderita gangguan saraf. Dalam sebuah wawancara, dia berkata tentang ayahnya, "Dia bisa menyelesaikan masalah orang lain, tapi tidak masalah kita sendiri."
Perspektif Laing tentang penyakit mental
Dia berpendapat bahwa perilaku aneh dan ucapan orang yang mengalami tekanan psikologis yang tampaknya kacau pada akhirnya harus dilihat sebagai upaya untuk mengomunikasikan kekhawatiran dan kecemasan, seringkali dalam situasi di mana hal ini tidak mungkin atau dilarang.
Ronald Laing telah menyatakan bahwa orang sering kali dapat ditempatkan dalam situasi yang tidak mungkin di mana mereka tidak dapat memenuhi harapan yang bertentangan dari rekan-rekan mereka, yang mengakibatkan tekanan mental yang kompleks bagi individu yang bersangkutan.
Gejala skizofrenia yang seharusnya adalah ekspresi dari penderitaan ini dan harus dihargai sebagai pengalaman katarsis dan transformatif. Ini adalah penilaian kembali fokus proses penyakit, dan oleh karena itu pergeseran bentuk pengobatan yang telah, dan memang masih (mungkin sekarang lebih dari sebelumnya). Dalam arti luas, kita memiliki subjek psikologis dan entitas patologis dalam diri kita sendiri.
Psikiater dan filsuf Karl Jaspers sebelumnya menyatakan dalam karya seminalnya "Psikopatologi Umum" bahwa banyak gejala gangguan mentalpenyakit (dan terutama delusi) tidak dapat dipahami dan oleh karena itu kurang mendapat perhatian, kecuali untuk tanda-tanda beberapa gangguan lain yang mendasarinya.
Laing adalah revolusioner dalam mengevaluasi isi dari perilaku psikotik dan ucapan sebagai ekspresi penderitaan yang sebenarnya, meskipun dibungkus dalam bahasa simbolisme pribadi yang samar yang hanya masuk akal dalam situasi mereka.
Menurutnya, jika terapis dapat lebih memahami pasiennya, maka ia dapat mulai memahami simbolisme psikosisnya, dan oleh karena itu mulai memecahkan masalah yang menjadi akar penyebab bencana.
Ronald tidak pernah mengatakan bahwa penyakit mental itu tidak ada, tetapi hanya melihatnya dari sudut pandang yang sangat berbeda dari orang-orang sezamannya.
Bagi Laing, penyakit mental bisa menjadi episode transformatif ketika proses bertahan dari gangguan mental disamakan dengan perjalanan perdukunan. Pelancong dapat kembali dari perjalanan dengan ide-ide penting, dan mungkin bahkan menjadi orang yang lebih bijaksana dan lebih membumi.
Prestasi
Pencapaian paling terkenal dan praktis Laing dalam psikiatri adalah pendiri dan ketua bersama Asosiasi Philadelphia pada tahun 1965 dan promosi yang lebih luas dari komunitas terapeutik yang diadopsi di lembaga psikiatri yang lebih efisien dan tidak terlalu konfrontatif.
Organisasi lain dalam tradisinya adalah Asosiasi Altanka dan Sekolah Baru Psikoterapi dan Konseling di London"Psikoterapi Eksistensial".
Prosiding
Di antara karyanya adalah: "The Split Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" dan masih banyak lagi.
Dalam "The Divided Self", Laing mengkontraskan "orang yang aman secara ontologis" dengan orang lain yang "tidak dapat menerima kenyataan, vitalitas, otonomi, identitas seseorang, dan orang lain begitu saja" dan oleh karena itu muncul dengan strategi untuk menghindari "kehilangan diri sendiri". " ".
Simbolisme
Dia menjelaskan bahwa kita semua ada di dunia sebagai makhluk yang didefinisikan oleh orang lain yang membawa model kita di kepala mereka, sama seperti kita membawa model mereka dalam pikiran kita. Dalam tulisan-tulisan selanjutnya, ia sering membawa ini ke tingkat yang lebih dalam, dengan susah payah mengeja "A tahu B tahu A tahu B tahu…"!
Dalam "Me and Others" (1961), definisi Laing tentang normalitas agak bergeser.
Dalam Sanity, Madness and the Family (1964), Laing dan Esterton berbicara tentang beberapa keluarga, menganalisis bagaimana anggota mereka melihat satu sama lain dan bagaimana mereka sebenarnya berkomunikasi satu sama lain.
