Baru-baru ini, cukup sering mulai disebutkan sebuah fenomena menakjubkan yang melanda beberapa wisatawan yang datang ke Paris atau Yerusalem. Orang-orang yang tampaknya harus menikmati pemandangan kota-kota yang menakjubkan ini dan dengan antusias mendengarkan pemandu, tiba-tiba menemukan diri mereka bingung, berada dalam keadaan delirium dan kegembiraan mental. Apa yang terjadi pada mereka? Apa yang mempengaruhi jiwa pengunjung begitu kuat? Kita akan membicarakannya nanti di artikel.
Sulit untuk tidak memperhatikan turis seperti itu
Orang Paris telah lama terbiasa (dan bahkan agak lelah) dengan banyaknya turis yang melewati bagian bersejarah kota pecinta yang terkenal itu. Tidak ada yang memperhatikan pengunjung dari berbagai negara, tetapi kadang-kadang di antara tamu yang disiplin dan serius dari Jepang, yang omong-omong, terutama mencintai Paris, tiba-tiba ada yang berperilaku.jelas tidak memadai.
Dia terlihat ketakutan, meronta-ronta, meneriakkan sesuatu di lidahnya, mencoba bersembunyi di suatu tempat dan menghindar ketakutan dari siapa pun yang menawarkan untuk membantunya.
Biasanya, semuanya berakhir dengan pasien yang malang dibawa ke bangsal psikiatri rumah sakit.
Dari mana asal Sindrom Paris
Terima kasih kepada psikiater Hirotaki Ota, yang menggambarkan pada tahun 1986 gangguan mental aneh yang menimpa sebagian besar turis dari Jepang, sebuah sindrom baru dikenal di seluruh dunia.
Selain itu, Kedutaan Besar Jepang di Paris bahkan membuka layanan bantuan psikologis unik yang ditawarkan kepada wisatawan dari Negeri Matahari Terbit yang datang ke Prancis. Ternyata orang Jepang yang sensitif dan rentan mengalami kejutan budaya yang nyata di ibukota Eropa, yang bagi sebagian (dan jumlah mereka mencapai 20 orang per tahun) mengakibatkan gangguan mental yang nyata, yang dengan tangan ringan dokter disebut "sindrom Paris".
Tanda Sindrom Paris
Patologi yang disebutkan disebut oleh spesialis sebagai psikosis, dan biasanya memanifestasikan dirinya dalam bentuk sakit kepala yang khas, rasa penganiayaan yang akut, kecemasan, depresi dan halusinasi ringan. Tidak jarang pasien seperti itu memiliki sikap agresif terhadap orang Prancis. Dalam kasus yang parah, bahkan mungkin ada upaya bunuh diri yang menyertai berbagai jenis gangguan mental.
Gejala yang terjadi dengan sindrom ini juga dinyatakan sebagaiderealisasi, dimanifestasikan dalam perasaan tidak nyata dari segala sesuatu yang dilihat seseorang di sekitarnya, serta dalam depersonalisasi (persepsi diri sendiri dari luar, perasaan kehilangan pikiran, perasaan, dan ide).
Manifestasi yang tercantum biasanya disertai dengan gangguan vegetatif, dinyatakan dalam jantung berdebar-debar, berkeringat dan pusing.
Mengapa sindrom ini memanifestasikan dirinya dalam bahasa Jepang juga
Ya, gangguan jiwa terkadang muncul secara tidak terduga. Dan sindrom yang disebutkan berfungsi sebagai konfirmasi ini. Ternyata, setiap musim panas sejumlah juta orang Jepang yang mengunjungi Paris menjadi korban penyakit misterius ini. Dan setengah dari mereka membutuhkan rawat inap.
Penjelasan untuk fenomena ini ditemukan cukup cepat. Ini semua tentang totalitas keadaan fisik dan psikologis wisatawan yang pertama kali tiba di ibu kota Prancis dan menemukan bahwa kota ini sama sekali tidak seperti yang mereka bayangkan dalam imajinasi antusias mereka.
Tur ke Paris bisa mengecewakan
Bagi semua orang asing, Paris telah lama menjadi simbol mimpi romantis, kehalusan rasa dan kecanggihan dalam penanganan. Saat menyebutkannya, hampir semua orang membayangkan salah satu dari banyak gambar yang diiklankan dengan hati-hati, yang menggambarkan kafe kecil dengan area musim panas yang nyaman yang menghadap ke jalan berbatu, atau tanggul Seine, atau Menara Eiffel yang terkenal.
Jepang juga menemukan diri mereka di bawah belas kasihan citra kota impian yang dihargai oleh media lokal. Dan berkat ini, ternyata,ide tentang Paris di antara orang Jepang biasa sangat jauh dari kenyataan.
Gambar-gambar di layar TV menunjukkan barisan rumah-rumah cantik yang didekorasi dengan bunga berkerumun dalam perspektif, tetapi kamera tidak mengarah ke trotoar yang kotor. Dan sebagai hasil dari presentasi ini, orang asing yang telah membeli tur ke Paris mengalami kesulitan nyata dalam beradaptasi dengan kehidupan nyata yang tidak elegan dan tanpa awan. Dan omong-omong, mereka merasa bersalah karenanya.
Dua dunia - dua budaya
Penjelasan masalahnya terletak pada perbedaan besar dalam budaya, yang tidak dapat tidak mempengaruhi terutama gadis-gadis muda, yang, sebagaimana dicatat, paling sering menjadi korban sindrom Paris.
Karena dalam bentrokan psikologis antara Eropa dan Asia ini, dua ekstrem berhadapan:
- rasa malu dan kesopanan alami orang Jepang dan kebebasan pribadi orang Prancis;
- Penghormatan Asia didorong hingga batasnya dan ironi Eropa:
- menahan diri dalam mengekspresikan emosi tamu dan perubahan cepat dalam suasana hati penduduk setempat;
- kolektivisme turis Jepang yang sangat berkembang dan keegoisan orang Paris yang berlebihan.
Perbedaan bahasa juga mampu memicu sindrom Paris dalam bahasa Jepang - lagi pula, bahkan bagi mereka yang tahu sedikit bahasa Prancis, mungkin sulit untuk memahami beberapa ekspresi yang tidak memiliki terjemahan yang memadai. Dan ini, pada gilirannya, tidak hanya menghilangkan kesempatan seseorang untuk berkomunikasi, tetapi juga dapat menyebabkan perasaan depresi dan isolasi darilingkungan.
Paris dan orang Paris sama sekali tidak glamor
Dari penjelasan di atas, mekanisme terjadinya gangguan yang dijelaskan menjadi jelas - ini adalah perbedaan antara Paris asli dan citra glamornya. Pemogokan terus-menerus, kotoran dan pencurian yang sering terjadi di jalan-jalan, orang Paris yang agak tidak rapi, serta kebiasaan mereka yang cepat terlibat dalam pertengkaran, menyebabkan kebingungan di antara orang Jepang yang terkendali dan sopan. Dan bentrokan semangat tim individualisme Asia dan Barat menyebabkan hilangnya landmark yang sudah dikenal dan, sebagai akibatnya, meningkatkan keraguan diri.
Menurut mereka yang selamat dari sindrom Paris, pengunjung sangat ketakutan dengan kenyataan bahwa penduduk setempat berperilaku seolah-olah mereka tidak melihat orang asing menyapa mereka dari jarak dekat. Ini, serta perlakuan dingin dan tidak sopan dari para pelayan, membuat orang Jepang yang mudah terpengaruh, yang terbiasa dengan kenyataan bahwa di negara mereka klien selalu disambut sebagai orang yang mulia, menjadi gugup.
sindrom Paris dipertanyakan
Terlepas dari fakta bahwa topik tersebut disebutkan secara teratur di Negeri Matahari Terbit, masih belum ada konsensus tentang apakah sindrom Paris benar-benar ada.
Banyak psikolog dan psikiater Jepang mempertanyakan keberadaannya, percaya bahwa semua ini hanyalah upaya lelucon yang sangat gagal. Bukan rahasia lagi, mereka menjelaskan, bahwa beberapa orang mampu hancur secara psikologis, meninggalkan masyarakat yang biasa. Dan keadaan ini hanya dapat dikaitkan dengan kejutan budaya. Selain itu, penting bahwa pidato dalam situasi ini lebih seringini semua tentang wanita muda yang pergi ke Paris untuk mimpi romantis mereka tentang pemuda Prancis yang canggih.
Dan menurut pengamatan individu, ternyata hampir sepertiga pasien pada saat timbulnya sindrom sudah menderita skizofrenia. Oleh karena itu, ada banyak alasan untuk berasumsi bahwa gambaran klinis yang dijelaskan di atas disebabkan oleh eksaserbasi penyakit yang ada. Meski semua ini tidak meniadakan fakta yang memprovokasi.
Apa persamaan sindrom Paris dan Yerusalem?
Sebagai analogi dari apa yang dialami turis Jepang, sindrom lain sering disebut, yang disebut Yerusalem dalam pengobatan. Itu diakui sebagai penyakit independen setelah karya staf Rumah Sakit Jiwa Kfar Shaul, yang terletak di Yerusalem, diterbitkan pada tahun 2000 di salah satu publikasi medis internasional yang bergengsi.
Spesialisnya telah mempelajari sindrom ini sejak awal tahun delapan puluhan dan telah mengumpulkan materi menarik yang menegaskan bahwa beberapa turis asing yang akhirnya tiba di tempat impian mereka kehilangan kesadaran akan kenyataan dan jatuh ke dalam keadaan psikosis.
Fitur sindrom Yerusalem
Sindrom Yerusalem tentunya memiliki ciri khas tersendiri. Salah satunya adalah bahwa orang-orang dari kebangsaan yang berbeda dan milik denominasi agama yang berbeda terkena itu. Peziarah, sebagai suatu peraturan, sangat bermimpi mengunjungi tempat-tempat suci yang membanjiri Kota Abadi (dan Ortodoks, Katolik, Yahudi, dan Muslim dapat menganggapnya seperti itu), dan, begitu di sana, merekasulit untuk mengatasi peninggian yang disebabkan oleh kedekatan dengan tempat-tempat ikonik.
Sebagai aturan, kumpulan gejala utama yang menyertai sindrom ini selalu terlihat sama:
- pasien bersemangat dan bersemangat;
- ia berusaha memisahkan diri dari orang-orang yang bepergian dengannya dan berkeliling kota sendirian;
- ia memiliki keinginan obsesif untuk mencuci dirinya sendiri, untuk membersihkan dirinya sendiri - untuk ini ia sangat sering mandi dan memotong kukunya;
- dia menolak makan dan tidur;
- dari sprei hotel berwarna putih, pasien mencoba membuat toga sendiri;
- dia meneriakkan baris-baris Alkitab, menyanyikan lagu-lagu rohani dan mencoba berkhotbah kepada orang lain.
Sayangnya, dengan sindrom Yerusalem, ada bahaya yang ditimbulkan oleh beberapa pasien baik untuk diri mereka sendiri maupun orang lain. Memang, dalam keadaan delirium, mereka tidak hanya bisa membayangkan diri mereka sebagai salah satu karakter alkitabiah, tetapi juga mencoba menghancurkan mereka yang dianggap musuh.
Siapa yang mungkin berisiko
Paramedis yang mempelajari masalah yang dijelaskan sampai pada kesimpulan bahwa hampir 90% dari mereka yang bereaksi begitu keras saat mengunjungi Kota Abadi memiliki semacam gangguan mental bahkan sebelum perjalanan ke sini.
Sindrom Yerusalem mengancam orang-orang dengan emosi tinggi dan sugestibilitas, yang, setelah mewujudkan mimpi mereka, menemukan diri mereka dalam keadaan ekstase religius, dalam beberapa kasus berubah menjadi psikosis.
Dia, seperti dalam kasus sindrom Paris, dicirikan oleh depersonalisasi dan derealisasi. Tapi kalau di varian pertamapsikosis paling sering menyerang gadis-gadis muda, kemudian baik pria maupun wanita sama-sama terkena penyakit (yang, omong-omong, tidak mencegah mereka mengidentifikasi diri mereka dengan orang-orang kudus laki-laki).
Paling sering, seperti yang dicatat oleh para peneliti, serangan perilaku yang tidak pantas terjadi di dekat Tembok Ratapan. Selalu ada banyak orang yang berdoa, di antaranya Anda hampir selalu dapat melihat seseorang dalam keadaan histeris.
Apakah penyakit ini diobati
Sindrom Paris dan sindrom Yerusalem yang serupa, untungnya, berumur pendek. Kegilaan berlangsung tidak lebih dari dua minggu, setelah itu tidak ada jejak gejala, dan ingatan akan manifestasi paling akut dari penyakit ini tidak dipertahankan. Seseorang yang telah mengalami salah satu sindrom yang dijelaskan terus menjalani kehidupan normal, tidak pernah lagi mengalami hal seperti ini.
Perawatan pasien seperti itu, sebagai suatu peraturan, melibatkan penghapusan cepat mereka dari situasi yang memprovokasi, serta menghilangkan stres psikologis dan fisik, yang membantu mengurangi stres emosional dan memungkinkan untuk memobilisasi sumber daya internal. Terapi dalam banyak kasus dapat dilakukan secara rawat jalan.
Tapi sindrom psikopatologis tidak hanya harus dihentikan, tetapi juga tindakan rehabilitasi wajib harus dilakukan untuk pasien selanjutnya. Peran penting dalam hal ini diberikan untuk psikokoreksi, dengan bantuan yang membantu pasien untuk "mengatasi" ingatan traumatis, mengurangi stres dan merampingkan emosi. Dan jika manifestasi sindrom tidak didasarkan padapenyakit mental, maka akan mungkin untuk berbicara dengan percaya diri tentang pemulihan total seseorang. Yah, setidaknya sampai perjalanan berikutnya!
