Sunat wanita adalah ritual menghilangkan sebagian atau seluruh alat kelamin wanita bagian luar. Praktek ini ditemukan di Afrika, Asia dan Timur Tengah, serta di beberapa komunitas negara-negara Muslim. Artikel ini akan memberi tahu Anda tentang prosedur dan tradisi sunat perempuan: apa itu dan mengapa itu dilakukan.
Terminologi
Sampai tahun 1980-an, praktik ini dikenal luas di negara-negara Afrika sebagai sunat perempuan, yang menyiratkan kesetaraan dengan sunat laki-laki.
Pada tahun 1929, mengikuti pekerjaan misionaris dari perwakilan Gereja Skotlandia Marion Stevenson, Dewan Misionaris Kenya menyebut praktik sunat perempuan sebagai "mutilasi seksual perempuan".
Selama tahun 1970-an sunat semakin sering disebut sebagai mutilasi. Pada tahun 1975, antropolog Amerika Rose Oldfield Hayes menggunakan istilah "mutilasi alat kelamin wanita" dalam judul artikel di jurnal ilmiah Amerika.
Empat tahun kemudian, Frans Hosken, seorang penulis feminis Austria-Amerika, menyebut inimempraktikkan "mutilasi" dalam laporannya yang berpengaruh, lebih tepatnya, "mutilasi seksual wanita". Komite Antar-Afrika tentang Tradisi yang Mempengaruhi Kesehatan Perempuan dan Anak-anak mulai mengacu pada dokumen ini dan juga menyebut sunat sebagai FGM. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mengikutinya pada tahun 1991.
Juga, istilah "mutilasi alat kelamin wanita" dan "mutilasi alat kelamin wanita" digunakan oleh mereka yang menjangkau praktisi.
Nama dalam bahasa Afrika dan Oriental
Statistik UNICEF untuk tahun 2016 menunjukkan bahwa 200 juta wanita telah disunat di seluruh dunia. Saat ini, sunat perempuan dipraktikkan di negara-negara Afrika dan Timur Muslim. Ini adalah 27 negara Afrika, Indonesia, Kurdistan Irak, Yaman dan beberapa lainnya.
Di negara-negara di mana tradisi ini tersebar luas, banyak variasi praktik ini tercermin dalam lusinan istilah. Dalam bahasa Bambara, yang sebagian besar dituturkan di Mali, ia dikenal sebagai bokololi (harfiah "mencuci tangan"), dan dalam bahasa Igbo di Nigeria timur sebagai isa aru atau iwu aru (harfiah "mencuci"). Istilah umum Arab untuk sunat memiliki akar kata yang digunakan untuk sunat laki-laki dan perempuan (tahoor dan tahara). Tradisi ini juga dikenal dalam bahasa Arab sebagai haf atau khifa.
Beberapa kelompok masyarakat mungkin menyebut sunat sebagai "Firaun" untuk jenis infibulasi dan sunat menurut Sunnah (Sunnah).buku Muslim) untuk semua spesies lainnya. Sunnah berarti "jalan atau jalan" dalam bahasa Arab dan mengacu pada tradisi Islam, meskipun tidak ada prosedur yang diwajibkan dalam Islam. Istilah infibulasi berasal dari kata fibula, yang diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai "gesper". Bangsa Romawi kuno diketahui menempelkan jepitan pada kulup atau labia budak untuk mencegah hubungan seksual. Infibulasi bedah wanita dikenal sebagai sunat firaun di Sudan, tetapi di Mesir disebut Sudan. Di Somalia, ini hanya dikenal sebagai qodob - "menjahit".
Jenis sunat
Biasanya dilakukan secara tradisional dengan silet. Prosedur ini dapat dilakukan beberapa hari setelah kelahiran anak perempuan. Biasanya sunat perempuan dapat dilakukan sampai anak perempuan mencapai pubertas. Di banyak negara Afrika, kebanyakan anak perempuan menjalani prosedur ini sebelum usia lima tahun.
Teknik sunat berbeda-beda di setiap negara atau kelompok etnis.
Tipe pertama: sunat klitoris (klitoridektomi) atau tudung klitoris:
- subspesies a - penyunatan hanya menyangkut tudung klitoris;
- subspesies b - klitorisnya juga dibuang.
Tampilan kedua - klitoris dan labia dibuang:
- subspesies a - hanya labia minora yang dihilangkan;
- subspesies b - labia minora dan klitoris dihilangkan;
- subspesies dalam - semua labia dan klitoris dihilangkan seluruhnya;
- subspesies g- sepenuhnya menghilangkan labia.
Tampilan ketiga - infibulasi("Sunat Firaun") - operasi di mana labia minora atau yang besar dipotong, kemudian jaringan-jaringan ini ditutup. Setelah operasi, klitoris, lubang uretra dan pintu masuk ke vagina tersumbat. Setelah operasi ini, akan ada lubang kecil untuk keluarnya urin dan cairan menstruasi.
Metode operasi
Bagaimana sunat perempuan dilakukan? Prosedur ini biasanya dilakukan oleh para dukun perempuan di rumah anak perempuan dengan atau tanpa anestesi. Ini biasanya wanita tua, tetapi di negara-negara tertentu di mana ada dokter atau petugas kesehatan laki-laki, ia juga dapat melakukan upacara.
Jika sunat perempuan dilakukan oleh semua jenis pengobatan tradisional perempuan, alat-alat yang tidak steril kemungkinan besar akan digunakan, antara lain pisau, silet, gunting, kaca, batu asah, dan kuku. Menurut seorang perawat dari Uganda, dukun akan menggunakan satu pisau untuk 30 gadis sekaligus.
Di Mesir, Kenya, Indonesia dan Sudan, prosedur ini sering dilakukan di fasilitas kesehatan oleh dokter. Di Mesir, 77% prosedur dan di Indonesia lebih dari 50% dilakukan oleh profesional medis pada 2016. Survei di Mesir melaporkan bahwa anestesi lokal digunakan pada anak perempuan mereka pada 60% kasus, anestesi umum pada 13%.
Sejarah tradisi
sunat wanita - apa itu dan mengapa itu dilakukan? Praktik ini berakar pada ketidaksetaraan gender, upaya untuk mengontrol seksualitas perempuan, dan gagasan kemurnian, kesopanan, dan kecantikan feminin. Mengapa sunat perempuan dilakukan? Biasanya ritual seperti itu dimulai dan dilakukan oleh wanita yang percaya bahwaini akan menjaga kehormatan anak perempuan dan yang takut bahwa kurangnya sunat di antara anak perempuan dan cucu perempuan akan menyebabkan pengucilan sosial anak perempuan. Ini adalah upaya untuk menjaga kesucian seorang wanita, menurut praktisi sunat.
Efek kesehatan bervariasi menurut prosedur. Ada sejumlah besar komplikasi setelah operasi ini. Ini bisa termasuk infeksi seksual yang berbahaya, kesulitan buang air kecil dan menstruasi, nyeri kronis, perkembangan kista, ketidakmampuan untuk hamil, komplikasi saat melahirkan, dan pendarahan yang fatal. Tidak ada manfaat kesehatan dari operasi ini.
sunat wanita: sebelum dan sesudah
Tradisi ini merugikan kesehatan fisik dan emosional wanita sepanjang hidup mereka. Komplikasi jangka pendek dan lanjut tergantung pada jenis sunat, terlepas dari apakah prosedur dilakukan oleh ahli bedah dan antibiotik dan instrumen bedah steril atau sekali pakai yang digunakan, atau prosedur dilakukan oleh tabib. Dalam kasus infibulasi, ukuran lubang yang tersisa untuk keluarnya urin dan darah menstruasi merupakan faktor penting, terlepas dari apakah benang bedah telah digunakan sebagai pengganti agave atau duri Arab, dan apakah prosedur telah dilakukan lebih dari sekali (misalnya, menjahit lubang yang dianggap terlalu lebar atau terlalu melebar lagi).
Alasan operasi
Mengapa sunat perempuan dilakukan? Untuk alasan utamatermasuk yang berikut:
- usaha untuk menjaga kesucian fisik dan kepolosan;
- seorang wanita tidak menerima kesenangan "berdosa" selama berhubungan intim;
- meningkatkan kenikmatan pria saat berhubungan seks dengan wanita yang memiliki vagina kecil;
- klitoris adalah bagian tubuh wanita yang penuh dosa;
- keinginan untuk memurnikan seorang wanita pada tingkat spiritual;
- bagian dari tradisi patriarki di banyak negara Timur dan Afrika.
Efek psikologis
Menurut tinjauan sistematis 2015, sedikit informasi berkualitas tinggi yang tersedia tentang efek psikologis sunat perempuan. Beberapa penelitian kecil telah menyimpulkan bahwa wanita yang menjalani prosedur tersebut menderita kecemasan, depresi, dan gangguan stres pasca-trauma. Perasaan malu dan rendah diri dapat berkembang ketika perempuan meninggalkan budaya yang mempraktikkan ritual ini dan mengetahui bahwa kondisi mereka tidak normal. Dalam budaya asli mereka, mereka dapat dengan bangga mengatakan bahwa mereka telah menjalani ritual ini, karena bagi mereka itu berarti keindahan, penghormatan terhadap tradisi, kesucian dan kebersihan.
Penelitian tentang aspek seksual juga diabaikan. Sebuah analisis tahun 2013 dari 15 studi yang melibatkan 12.000 anak perempuan dari tujuh negara menemukan bahwa wanita yang disunat dua kali lebih mungkin untuk melaporkan hasrat seksual yang tidak terpenuhi, dengan 52% melaporkan hubungan seksual yang menyakitkan. Sepertiga melaporkan penurunan perasaan seksual.
Sunat di Dagestan
Apa sunat perempuan di kalangan Muslim? Pada prinsipnya, tradisi Muslim tidak jauh berbeda dengan tradisi Afrika.
Di Dagestan, Muslim yang tinggal di daerah pegunungan dan desa-desa terpencil masih mempraktekkan sunat perempuan. Selain itu, akhir-akhir ini beredar informasi palsu di berbagai surat kabar dan sumber lisan tentang manfaat sunat perempuan. Dengan demikian, Dagestan mempertahankan sebagian tradisi ini.
Berbagai tuntunan spiritual menyerukan sunat perempuan untuk menyingkirkan nafsu dan keinginan dosa, serta untuk mencegah percabulan dan perzinahan dalam kehidupan berumah tangga. Secara hukum, intervensi bedah pada alat kelamin dilarang, kecuali untuk alasan medis.
Berjuang melawan tradisi kejam
Sejak tahun 1970-an, upaya internasional telah dilakukan untuk meyakinkan penduduk negara-negara yang mempraktikkan sunat untuk meninggalkan praktik ini. Praktik ini telah dilarang atau dibatasi di sebagian besar negara di mana praktik tersebut ada, meskipun undang-undangnya tidak ditegakkan dengan baik. Sejak 2010, PBB telah meminta penyedia layanan kesehatan untuk berhenti melakukan semua bentuk prosedur, termasuk infibulasi ulang setelah melahirkan dan "menarik" tudung klitoris secara simbolis. Para dokter dan ilmuwan sedang memerangi tradisi kejam ini di beberapa negara.
Penderitaan wanita
Dahabo Musa, seorang wanita Somalia, menggambarkan penderitaan wanita dalam sebuah puisi tahun 1988 sebagai "tiga kesedihan wanita":prosedur itu sendiri, malam pernikahan, ketika wanita itu menderita lagi, dan kemudian melahirkan, ketika alat kelaminnya dipotong lagi. Pengakuan perempuan korban sunat sering dipublikasikan dan dipublikasikan.
Terlepas dari penderitaan yang nyata, perempuanlah yang mengatur segala bentuk sunat. Antropolog Rose Oldfield Hayes menulis pada tahun 1975 bahwa pria Sudan berpendidikan yang tidak ingin anak perempuan mereka disunat menemukan bahwa gadis-gadis itu dijahit setelah nenek mengatur kunjungan kerabat. Tradisi dikaitkan dan dikaitkan dengan gagasan kehormatan, kesucian, dan kesetiaan dalam pernikahan. Ritual melumpuhkan ini juga dipertahankan dan diturunkan oleh para wanita.
