Setiap saat, orang menghadapi manifestasi psikologis, seperti kekecewaan, kelelahan hidup, keraguan diri, berubah menjadi depresi. Masalah di era yang berbeda juga berbeda, tetapi perasaan dan pengalaman orang serupa. Saat ini, semakin sering seseorang menderita kehilangan makna hidup dan kekosongan batin, yang penyebabnya adalah semacam masalah hidup. Psikoterapi eksistensial dirancang untuk membantu orang-orang seperti itu.
Konsep psikoterapi eksistensial
Psikoterapi eksistensial adalah seperangkat aturan dan pendekatan psikologis untuk mengembalikan seseorang ke kehidupan normal, penuh kekhawatiran dan makna. Di sini penekanannya adalah pada kesadaran diri sendiri bukan sebagai objek yang terpisah, tertutup dalam diri sendiri dan pengalaman seseorang, tetapi sebagai bagian dari keberadaan, realitas di sekitar. Terapi menciptakan tanggung jawab untuk hidup Anda dan apa yang terjadi di dalamnya. Istilah itu sendiri berasal dari bahasa Latin existentia - "keberadaan". Psikologi eksistensial dan psikoterapi erat kaitannya dengan filsafat. Pada abad ke-20, ada tren"filsafat keberadaan", yang pada dasarnya dekat dengan psikoterapi eksistensial.
Arah eksistensial dalam psikoterapi lahir berkat Soren Kierkegaard. Ajarannya, di mana ia bekerja pada tahun 1830-an, menjadi fundamental. Postulat utamanya mengatakan bahwa seseorang tidak dapat dipisahkan dari dunia luar, kehidupan sosial. Komponen utama keberadaan manusia adalah hati nurani, cinta, ketakutan, perhatian, tekad. Seseorang mulai menyadari esensinya dalam situasi ekstrim, yaitu kematian, perjuangan, penderitaan. Dengan mengevaluasi kembali masa lalu, seseorang menjadi bebas. Kierkegaard memperkenalkan konsep eksistensi, kehidupan manusia yang unik dan unik, terpisah untuk setiap individu. Dia menemukan hubungan dengan titik balik dalam nasib dan kesadaran diri, pandangan yang berbeda pada diri sendiri dan kehidupan setelah kejutan yang dialami.
postulat Bugental
James Bugenthal adalah Presiden Asosiasi Psikoterapi Eksistensial. Pada tahun 1963, ia menguraikan konsep dasar psikoterapi eksistensial:
- Manusia adalah makhluk integral, yang harus dievaluasi dan dipelajari dalam jumlah semua komponennya. Dengan kata lain, fitur parsial tidak dapat digunakan untuk menilai kepribadian, hanya semua faktor secara keseluruhan.
- Hidup seseorang tidak terisolasi, tetapi terikat dengan hubungan interpersonal. Seseorang tidak dapat dipelajari tanpa memperhitungkan pengalaman komunikasinya.
- Dimungkinkan untuk memahami seseorang hanya dengan mempertimbangkan kesadaran dirinya. Individu terus-menerus mengevaluasi dirinya sendiri, tindakannya,pikiran.
- Seseorang adalah pencipta hidupnya, dia bukan pengamat luar, yang melewati gambar-gambar kehidupan, tetapi peserta aktif dalam aksi. Dia menciptakan pengalaman yang dia dapatkan.
- Ada makna dan tujuan dalam hidup seseorang, pikirannya diarahkan ke masa depan.
Psikoterapi eksistensial ditujukan untuk mempelajari seseorang dalam kehidupan, di dunia di sekitarnya, dengan situasi hidupnya. Masing-masing dari kita memperoleh pengalaman hidupnya dalam komunikasi dengan dunia luar, dengan orang lain. Ini menambah gambaran psikologis kita, yang tanpanya tidak mungkin membantu pasien dalam psikoterapi. Seperangkat kualitas pribadi tidak akan memberikan kesadaran penuh tentang kepribadian, seseorang tidak hidup dalam isolasi, di dalam kepompongnya, ia terus berkembang, mengubah bentuk perilaku, mengevaluasi lingkungan dan, berdasarkan ini, melakukan tindakan tertentu. Oleh karena itu, beberapa psikolog menghindari konsep kepribadian, karena konsep tersebut tidak memungkinkan studi penuh tentang semua aspek keberadaan dan kesadaran manusia.
Tujuan terapi
Psikoterapi eksistensial bertujuan untuk mengarahkan pikiran seseorang ke arah yang benar, membantu untuk memahami kehidupan, memahami pentingnya dan semua peluang yang diberikan. Terapi tidak melibatkan perubahan kepribadian pasien. Semua perhatian diarahkan tepat pada kehidupan itu sendiri, untuk memikirkan kembali beberapa peristiwa. Ini memungkinkan untuk melihat kenyataan dengan segar, tanpa ilusi dan dugaan, dan membuat rencana untuk masa depan, menetapkan tujuan. Psikoterapi eksistensial mendefinisikan makna hidup dalam kekhawatiran sehari-hari, dalamtanggung jawab untuk hidup sendiri dan kebebasan memilih. Tujuan utamanya adalah untuk membuatnya harmonis dengan menciptakan pandangan baru tentang keberadaan. Dapat dikatakan bahwa terapi membantu untuk memahami kehidupan, mengajarkan untuk menghadapi masalah, menemukan cara untuk menyelesaikannya, mengeksplorasi semua kemungkinan untuk meningkatkan keberadaan seseorang dan mendorong tindakan. Pasien tidak dianggap sebagai orang sakit, tetapi tidak dapat menggunakan kemampuannya secara rasional, lelah hidup. Jika seseorang bingung dalam hidup dan pikirannya, adalah kesalahan besar untuk memperlakukannya seolah-olah dia sakit. Inilah yang dipikirkan oleh perwakilan psikoterapi eksistensial. Anda tidak dapat memperlakukannya seperti orang yang tidak berdaya, Anda hanya perlu membantunya memikirkan kembali apa yang terjadi di sekitarnya dan memilih jalan yang benar yang akan dilaluinya di masa depan dengan penuh arti dan dengan tujuan tertentu. Tujuannya bukan untuk mengubah kepribadian, tetapi setelah menjalani terapi, seseorang dapat memahami sendiri bahwa ia perlu mengubah sesuatu untuk meningkatkan hidupnya, bahwa sekarang ia tidak hidup seperti yang diinginkannya, karena itu diperlukan tindakan tegas. Psikoterapi eksistensial adalah kesempatan untuk mendapatkan pengetahuan dan kebebasan, kekuatan, kesabaran. Dia mengajarkan untuk tidak menutup diri dari kenyataan, bukan untuk bersembunyi dari masalah, tetapi untuk belajar dan merasakan hidup melalui penderitaan, pengalaman, kekecewaan, tetapi memahaminya secara memadai.
Psikoterapi dan filosofi
Sekarang menjadi jelas mengapa tradisi eksistensial dalam psikoterapi berasal dari filsafat, dan mengapa hal itu terkait erat dengannya. Ini adalah satu-satunya doktrin psikoterapi, yang prinsip-prinsipnya dibenarkan dengan bantuan filsafat. Pemikir Denmark Soren Kierkegaard dapat disebut sebagai pendiri doktrin eksistensial. Filsuf Barat lainnya yang memberikan kontribusi besar bagi perkembangan aliran eksistensial: filsuf Jerman, filsafat eksistensial klasik M. Heidegger, serta M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, filsuf Prancis Sartre dan banyak lagi. yang lain. Seiring waktu, psikoterapi eksistensial menjadi tersebar luas. Perwakilan dari filsafat Rusia juga tidak menyingkir dan menginvestasikan upaya dan pengetahuan yang tidak sedikit dalam doktrin eksistensial. Mereka adalah V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.
Untuk pertama kalinya, psikoanalis Swiss L. Binswanger memutuskan untuk menggabungkan filosofi dan psikoterapi. Dia melakukan upaya seperti itu di tahun 30-an abad kedua puluh, mengusulkan pendekatan eksistensial untuk psikoterapi. Paradoksnya adalah dia tidak mempraktikkan arah ini, tetapi mampu menentukan prinsip-prinsip dasar dunia batin seseorang, perilaku dan reaksinya terhadap realitas di sekitarnya, dan meletakkan dasar-dasar terapi. Dia bisa disebut sebagai pendiri psikoterapi eksistensial. Medard Boss, seorang psikiater Swiss, mengusulkan konsepnya, yang pertama dari jenisnya. Itu terjadi pada 50-an abad kedua puluh. Dia mengambil ajaran filsuf Jerman Heidegger sebagai dasar dan mengubahnya untuk digunakan dalam psikoterapi. Dia dianggap sebagai pendiri salah satu bidang terapi eksistensial - analisis Dasein, yang berisi model pemahaman manusia. Pada tahun 60-an Boss menyelenggarakan program pelatihan untuk psikoanalis danpsikoterapis dengan caranya sendiri. Psikoterapi eksistensial memiliki banyak aliran, tekniknya berbeda, tetapi tujuannya sama - untuk membuat hidup seseorang nyaman dan berkualitas tinggi.
Psikoterapi Frankl
Salah satu perwakilan paling khas dari psikoterapi eksistensial dapat disebut Viktor Frankl. Ini adalah seorang psikolog, psikoterapis, dan ahli saraf Austria. Psikoterapi eksistensial, yang metodenya didasarkan pada ajaran Frankl, disebut logoterapi. Gagasan utamanya adalah bahwa hal utama bagi seseorang adalah menemukan makna hidup dan memahami hidupnya, ia harus berjuang untuk ini. Jika seseorang tidak melihat maknanya, hidupnya berubah menjadi kehampaan. Psikoterapi eksistensial Frankl didasarkan pada pemahaman bahwa keberadaan itu sendiri menimbulkan pertanyaan bagi seseorang tentang makna keberadaan, dan bukan sebaliknya, dan seseorang perlu menjawabnya dengan tindakan. Eksistensialis percaya bahwa kita masing-masing dapat menemukan makna, tanpa memandang jenis kelamin, usia, kebangsaan atau agama, status sosial.
Jalan menuju makna bersifat individual bagi setiap orang, dan jika dia tidak dapat menemukannya sendiri, terapi datang untuk menyelamatkan. Tetapi para eksistensialis yakin bahwa seseorang sendiri mampu melakukan ini, mereka menyebut hati nurani, yang oleh Frankl dianggap sebagai "organ makna", panduan utama, dan ia menyebut kemampuan untuk menemukannya transendensi-diri. Seorang individu dapat keluar dari keadaan kekosongan hanya dengan berinteraksi dengan realitas di sekitarnya; menarik diri ke dalam diri sendiri dan berfokus pada batin seseorangpengalaman, ini tidak mungkin. Frankl mengklaim bahwa 90% pecandu narkoba dan pecandu alkohol menjadi demikian karena hilangnya makna hidup dan hilangnya jalan menuju itu. Pilihan lain adalah refleksi, ketika seseorang berfokus pada dirinya sendiri, mencoba menemukan kebahagiaan dalam hal ini; ini juga merupakan jalan yang salah. Logoterapi yang dikembangkan oleh Frankl didasarkan pada refleksi penangkal - derefleksi, serta niat paradoks.
Metode logoterapi. Derefleksi
Dereflection memberikan dedikasi penuh ke luar, penghentian menggali pengalaman sendiri. Metode ini digunakan dengan adanya gangguan obsesif-kompulsif. Contoh pelanggaran tersebut sering masalah dalam kehidupan seksual yang terkait dengan ketakutan impotensi, frigiditas. Frankl percaya bahwa gangguan obsesif-kompulsif yang bersifat seksual dikaitkan dengan keinginan untuk kesenangan dan ketakutan akan ketidakhadirannya. Mencoba menemukan kebahagiaan, terus-menerus fokus padanya, seseorang tidak menemukannya. Dia melakukan refleksi, mengamati dirinya sendiri seolah-olah dari luar, menganalisis perasaannya dan akhirnya tidak mendapatkan kepuasan apa pun dari apa yang terjadi. Frankl melihat solusi untuk masalah tersebut sebagai menghilangkan refleksi, melupakan diri sendiri. Sebagai contoh keberhasilan penerapan metode derefleksi dalam praktik Frankl, kita dapat memilih kasus seorang wanita muda yang mengeluhkan frigiditas. Dia dilecehkan di masa mudanya dan terus-menerus takut bahwa fakta ini akan memengaruhi kehidupan seksnya dan kemampuannya untuk menikmatinya. Dan justru fokus pada diri sendiri, perasaan dan emosi seseorang, menyelidiki diri sendiri yang memicu penyimpangan, tetapi tidakfakta kekerasan. Ketika gadis itu mampu mengalihkan perhatian dari dirinya ke pasangannya, situasi berubah mendukungnya. Dia bisa menikmati hubungan seksual, masalahnya hilang. Rentang penerapan metode derefleksi luas dan dapat berguna dalam memecahkan banyak masalah psikologis.
Niat paradoks
Niat paradoks adalah konsep yang didasarkan pada ajaran Frankl tentang ketakutan dan fobia. Dia berpendapat bahwa ketakutan seseorang terhadap suatu peristiwa, berubah menjadi keadaan obsesif, secara bertahap membawanya ke apa yang dia takuti. Misalnya, seseorang menjadi miskin atau sakit karena dia mengalami emosi dan perasaan orang tersebut sebelumnya, takut menjadi dirinya. Istilah "niat" berasal dari bahasa Latin intentio - "perhatian, aspirasi", yang berarti orientasi internal terhadap sesuatu, dan "paradoks" berarti tindakan sebaliknya, kontradiksi. Inti dari metode ini adalah penciptaan situasi yang menyebabkan ketakutan secara sengaja. Alih-alih menghindari keadaan apa pun, Anda harus menghadapinya, dan di situlah letak paradoksnya.
Anda dapat memberikan contoh dengan adegan. Seorang pria, pernah berbicara di atas panggung di depan penonton dan pada saat yang sama khawatir, menyadari bahwa tangannya gemetar. Kali berikutnya sebelum pergi, dia mulai takut tangannya akan gemetar lagi, dan ketakutan ini menjadi kenyataan. Ketakutan melahirkan ketakutan, akibatnya semuanya berubah menjadi fobia, gejalanya berulang dan meningkat, ada ketakutan menunggu. Untuk menyingkirkan keadaan ini dan hidupdengan tenang, nikmati hidup, perlu untuk menghilangkan akar penyebab ketakutan. Metode ini dapat diterapkan secara mandiri, setelah membentuk niat yang jelas untuk menciptakan situasi yang berlawanan dengan situasi yang ingin dihilangkan. Berikut adalah beberapa contohnya.
Satu anak laki-laki pipis dalam tidurnya setiap malam dan terapisnya memutuskan untuk menggunakan metode niat paradoks padanya. Dia memberi tahu anak itu bahwa setiap kali itu terjadi lagi, dia akan diberi hadiah. Dengan melakukan itu, dokter mengubah ketakutan anak laki-laki itu menjadi keinginan agar situasi itu terjadi lagi. Jadi anak itu sembuh dari penyakitnya.
Cara ini juga bisa digunakan untuk insomnia. Seseorang tidak bisa tertidur untuk waktu yang lama, ketakutan akan malam tanpa tidur mulai menghantuinya setiap malam. Semakin dia mencoba memahami perasaannya dan menyesuaikan diri untuk tidur, semakin sedikit dia berhasil. Solusinya sederhana - berhenti menyelidiki diri sendiri, takut insomnia dan berencana untuk sengaja begadang semalaman. Psikoterapi eksistensial (khususnya penerimaan niat paradoks) memungkinkan Anda untuk melihat situasi dengan segar, mendapatkan kendali atas diri sendiri dan hidup Anda.
Metode yang berpusat pada klien
Area lain yang mencakup psikoterapi eksistensial. Konsep dasar dan teknik penerapannya berbeda dengan konsep klasik. Metode terapi yang berpusat pada klien dikembangkan oleh psikolog Amerika Carl Rogers dan dijelaskan dalam bukunya Terapi Berpusat Klien: Praktik Modern, Arti dan Teori. Rogers percaya bahwa seseorang dalam hidupnya dipandu oleh keinginan untuk berkembang,pertumbuhan profesional dan material, sambil menggunakan peluang yang tersedia. Dia diatur sedemikian rupa sehingga dia harus menyelesaikan masalah yang muncul di hadapannya, mengarahkan tindakannya ke arah yang benar. Namun kemampuan ini hanya dapat berkembang dengan adanya nilai-nilai sosial. Rogers memperkenalkan konsep yang mendefinisikan kriteria utama untuk pengembangan kepribadian:
- bidang Pengalaman. Ini adalah dunia batinnya, yang disadari oleh seseorang, melalui prisma di mana ia merasakan realitas eksternal.
- Diri. Penyatuan pengalaman tubuh dan spiritual.
- Saya nyata. Citra diri berdasarkan situasi kehidupan, sikap orang sekitar.
- Saya sempurna. Bagaimana seseorang membayangkan dirinya dalam hal perwujudan kemampuannya.
"Aku-nyata" cenderung "Aku-ideal." Semakin kecil perbedaan di antara mereka, semakin harmonis individu merasakan dirinya dalam kehidupan. Menurut Rogers, harga diri yang memadai, penerimaan seseorang apa adanya, merupakan tanda kesehatan mental dan mental. Kemudian mereka berbicara tentang kongruensi (konsistensi internal). Jika perbedaannya besar, seseorang dicirikan oleh ambisi dan kebanggaan, melebih-lebihkan kemampuannya, dan ini dapat menyebabkan neurosis. Aku yang nyata mungkin tidak pernah mendekati ideal karena keadaan hidup, pengalaman yang tidak memadai, atau karena seseorang memaksakan pada dirinya sendiri sikap, model perilaku, perasaan yang menjauhkannya dari "aku-ideal". Prinsip utama dari metode yang berpusat pada klien adalah kecenderungan untukaktualisasi diri. Seseorang harus menerima dirinya apa adanya, memperoleh harga diri dan berjuang untuk pertumbuhan dan perkembangan dalam batas-batas yang tidak melanggar dirinya sendiri.
Teknik Metode Berpusat pada Klien
Pendekatan eksistensial psikoterapi menurut metode Carl Rogers mengidentifikasi tujuh tahap perkembangan, kesadaran dan penerimaan diri:
- Ada detasemen dari masalah, kurangnya keinginan untuk mengubah hidup Anda menjadi lebih baik.
- Seseorang mulai menunjukkan perasaannya, mengekspresikan dirinya, mengungkapkan masalahnya.
- Pengembangan ekspresi diri, penerimaan diri dengan segala kompleksitas situasi, masalah seseorang.
- Ada kebutuhan akan identitas, keinginan untuk menjadi diri sendiri.
- Perilaku menjadi organik, spontan, mudah. Kebebasan batin muncul.
- Seseorang membuka diri terhadap dirinya sendiri dan dunia. Kelas dengan psikolog dapat dibatalkan.
- Tampilan keseimbangan yang realistis antara saya yang sebenarnya dan saya yang ideal.
Identifikasi komponen utama metode:
- refleksi emosi,
- verbalisasi,
- membangun keselarasan.
Mari kita bahas secara singkat masing-masing.
Refleksi emosi. Selama percakapan, psikolog menyebut dengan keras emosi yang dialami klien dalam situasi tertentu, berdasarkan ceritanya.
Verbalisasi. Psikolog menceritakan kembali pesan klien dengan kata-katanya sendiri, tetapi tidak mengubah makna dari apa yang dikatakan. Prinsip ini dirancang untuk menonjolkan narasi klien yang paling signifikan, yang paling mengganggumomennya.
Membangun keselarasan. Keseimbangan yang sehat antara real self dan ideal self Proses rehabilitasi dapat dikatakan berhasil jika kondisi klien berubah ke arah berikut:
- memahami dirinya secara memadai, terbuka untuk orang lain dan pengalaman baru, tingkat harga diri kembali normal;
- meningkatkan efisiensi;
- pandangan realistis tentang masalah;
- mengurangi kerentanan, meningkatkan kemampuan beradaptasi dengan situasi;
- pengurangan kecemasan;
- perubahan perilaku yang positif.
Teknik Rogers cukup berhasil digunakan di sekolah dengan remaja, dalam resolusi konflik. Dia juga memiliki kontraindikasi - penggunaannya tidak diinginkan jika seseorang benar-benar tidak memiliki kesempatan untuk tumbuh dan berkembang.
Kewaspadaan Kematian
Ada penilaian bahwa orang yang telah mengalami kematian klinis atau penyakit serius lebih menghargai hidup mereka dan mencapai banyak hal. Menyadari keterbatasan yang tak terelakkan dari keberadaan, kematian, psikoterapi eksistensial membuat Anda memikirkan kembali sikap Anda terhadap seluruh dunia di sekitar Anda, memahami realitas dalam cahaya yang berbeda. Biasanya seseorang tidak terus-menerus memikirkan kematian, tetapi ketika menghadapi penyakit serius, ia mungkin berperilaku tidak tepat. Misalnya, menutup diri dari orang lain, menarik diri atau mulai membalas dendam pada semua orang sehat di sekitarnya. Pekerjaan psikolog dalam metode ini harus mengarah pada penerimaan klien terhadap penyakit sebagai kesempatan untuk pertumbuhan pribadi. Kedekatan kematian untuk orang yang siap mengarah pada penilaian ulang nilai-nilai, konsentrasi pada saat inimomen. Dia terbuka untuk orang lain, keluarga dan teman-temannya tidak terkecuali: hubungan menjadi dekat dan tulus.
Psikoterapi eksistensial, yang mungkin tampak suram bagi sebagian orang, sebenarnya membantu banyak orang melewati kesulitan mereka dengan bermartabat.
